Yoga

Mesajul Inelului | Și binele și răul au un sfârșit

Parabola | Mesajul inelului

— Am dat poruncă să mi se facă cel mai frumos inel din lume, cu cel mai mare diamant, le spuse împăratul sfetnicilor săi, iar oracolul mi-a spus să pun să fie scrisă sub nestemată o formulă magică, numai bună să mă îmbărbăteze în clipele cele mai grele. Ajutați-mă să o găsesc!

Trei zile și trei nopți, în palat nimeni n-a pus geană pe geană. Toți își doreau să vină cu cea mai meșteșugită zicere, ca împăratul cel darnic să îi răsplătească pe măsură.

I-au arătat împăratului tratate de astronomie, scrieri în limbi străvechi, formule matematice încâlcite. Dar împăratul le respinse disperat: voia doar câteva vorbe care să-i aducă alinare! Și niciunul dintre înțelepții împărăției nu reușea să le găsească.

— Înălțimea Ta, nu sunt vreun învățat, ci doar un slujitor umil, îi spuse un moșneag venit de nicăieri. Dar viața te învață multe. Am cunoscut oameni cărora li s-au întâmplat nenorociri. Țărani care și-au văzut câmpurile pustiite, păstori ale căror turme au fost mâncate de lupi…

Împăratul îi porunci să vorbească mai departe. Iar bătrânul urmă:

— Dar cel mai minunat lucru de care am avut parte în viața mea a fost întâlnirea cu un pelerin, pe care l-am găzduit peste noapte. A doua zi, drept mulțumire, mi-a spus niște vorbe care mi-au fost de mare folos când m-am aflat la ananghie. Ți le pot spune, dar trebuie să le ascunzi în inel și să le citești doar când nu vei mai avea scăpare și când nimic din ce-ai încercat n-a dat roade.

Mișcat de acea poveste, împăratul primi mesajul misterios, care era pe o hârtie împăturită și sigilată. I-l trimise bijutierului, iar acesta îl puse sub diamantul cel mare al inelului.

 

Un an mai târziu, împărăția fu invadată, iar împăratul trebui să fugă singur, călare. Merse prin pădure, urcă un munte și ajunse în fața unei prăpăstii, în vreme ce armata inamică îl urmărea.

Dându-și seama că nu mai are scăpare, împăratul își aminti de inelul pe care îl avea pe deget.

Ridică piatra inelului și despături hârtia pe care i-o dăduse moșneagul. Pe ea stătea scris: O SĂ TREACĂ ȘI ASTA.

„Așa e”, își spuse împăratul. „Fie cad în prăpastie, fie mă ucid dușmanii, până la urmă necazul ăsta va trece.”

 

Comentariu ezoteric: În acest moment de ciză, când nu mai există nicio soluție logică, împăratul experimentează starea de abandon, în care transcende condiția individuală (mintea superficială), limitată și ajunge să experimenteze Prezentul, AICI și ACUM, experiență care este sinonimă cu revelarea Sinelui, sau starea de iluminare. În această condiție existențială, nu mai există niciun fel de luptă, niciun fel de problemă, percem doar liniștea, pacea și lumina de fundal.

 

În timp ce se gândea la toate acestea, se așternu liniștea și pacea se coborî peste tot și toate. Oare dușmanii se rătăciseră prin pădure? Sau se lăsaseră păgubași și făcuseră cale întoarsă? Împăratul puse hârtia înapoi în inel și se așeză liniștit pe marginea prăpastiei.

După un ceas, niște oșteni credincioși ajunseră la el. Armata inamică se risipise după ce doi dintre comandanți se certaseră, trupele împăratului aveau să elibereze țara, iar în curând avea să fie pace.

Împăratul sărbători cum se cuvine victoria: toată suflarea împărăției fu chemată să petreacă, să se ospăteze și să dănțuiască timp de o săptămână. De la un balcon al castelului, împăratul îi privea pe toți cei care îl aclamau. Erau acolo tineri, bătrâni și copii, bărbați și femei, câtă frunză și iarbă.

Dar împăratul își dorea să-l vadă pe bătrânul care îi dăruise vorbele magice, ca să-i mulțumească pentru darul său, ce îi adusese liniște și alinare, salvându-i astfel viața.

La căderea nopții, împăratul se urcă pe cal și porni către e ca să-l răsplătească și să îi înapoieze mesajul pelerinului, de care nu mai avea nevoie în aceste vremuri de belșug și pace.

Dar bătrânul îi spuse:

— Dar ce te face să crezi că aceste vorbe se potrivesc doar vremurilor grele? Ele sunt deopotrivă adevărate și când ne merge bine.

Nemaiînțelegând nimic, împăratul citi încă o dată mesajul O SĂ TREACĂ ȘI ASTA.

— Nimic nu e veșnic, spuse bătrânul. Nici binele, nici răul. Tot ce ni se întâmplă și tot ce simțim, bucuria și tristețea, teama și siguranța, durerea și fericirea sunt fețele aceleiași medalii: viața noastră. Fiecare clipă trebuie trăită din plin.

 

De multe ori, când ni se întâmplă ceva rău, ne spunem că nu vom mai fi niciodată fericiți. Sau invers: când primim o veste bună, ne gândim că de acum înainte totul va merge bine. Dar lucrurile se schimbă, și așa și trebuie!

Din povestea vorbelor magice poți învăța două lucruri:

  1. Nu te lăsa cuprins de disperare când ți se întâmplă ceva rău, pentru că „o să treacă și asta”.
  2. Deoarece „o să treacă și asta”, de câte ori ți se întâmplă ceva bun, bucură-te de fiecare clipă.

Aceste cuvinte pline de înțelepciune sunt o comoară. Ne spun să ne dăruim cu totul prezentului, clipei pe care o trăim. Ai sarcini? îndeplinește-le bine! Trebuie să te antrenezi? Dă tot ce poți! Dacă pierzi un meci, gândește-te de ce l-ai pierdut și nu renunța. Dacă câștigi, gândește-te cum ai obținut victoria. Dăruiește-te cu totul clipei de acum, este singura pe care o avem.

 

Te-ar putea interesa și următoarele:

SOMA (Amrita) | Nectarul divin al nemuririi

Soma (Amrita)

Soma (Amrita), contrapartea lui Agni

Fiecare formă de Agni are o formă corespunzătoare de Soma (Amrita), fără de care nu poate funcționa corect. Acesta este, de asemenea, un fapt important de luat în considerare cu atenție. Soma (Amrita) este principiul apei, hranei și fericirii care îl completează pe Agni ca foc, purificare și cunoaștere. În mod similar, Agni este Soarele și Soma (Amrita) este Luna, aspectele active și receptive sau forțele electrice și magnetice și toate aceste principii complementare în natură. Întregul univers este de natura lui Agni și Soma (Amrita).

Agni este principiul principal în cunoașterea vedică. Acest lucru începe cu centralitatea focului digestiv din Ayurveda. Se extinde la focul pranei și la focul meditației, care stau la baza practicilor superioare de yoga.

Agni în sensul mai larg este o putere cosmică a luminii, percepției și transformării, care se extinde la lumina conștiinței în sine. Agni nu este doar focul ca principiu material sau fizic, ci ca lumina întregii existențe, întregul univers în sine existând ca foc cosmic. În tratamentele ayurvedice și practicile de yoga, Agni se referă la lumină, căldură, purificare și detoxifiere. Aplicarea căldurii într-o formă sau alta este cea care purifică, coace, gătește și transformă. Sunt necesare Agnis superioare pentru a dezvolta o conștientizare mai înaltă. La un nivel exterior, Soma (Amrita) este combustibilul pentru focul Agni. Cu toate acestea, la nivel interior, Soma (Amrita) este esența transformată pregătită, gătită sau coaptă pentru foc – rodul activității Agni.

Pentru focul digestiv, mâncarea naturală bună este Soma (Amrita) pe bază de combustibil. Cu toate acestea, țesuturile sănătoase ale corpului sunt Soma (Amrita) sau rezultatul digestiei acelui aliment.

Pentru Agni pranic sau focul de viață, aerul, spațiul, mediul înconjurător și parfumurile pozitive sunt Soma (Amrita) combustibil de bază. O expresie emoțională iubitoare pozitivă este Soma (Amrita) interioară, care este rezultatul dezvoltării corecte a pranei.

Pentru Agni mental, impresiile senzoriale naturale bune sunt Soma (Amrita) sau combustibilul său exterior. Inteligența creativă este Soma (Amrita) interioară care este rezultatul unei digestii adecvate a impresiilor noastre senzoriale.

La cel mai înalt nivel pentru Agni ca conștiință, există Soma (Amrita) complementară ca Ananda sau fericire. Acesta este Soma (Amrita) cunoașterii vedice superioare și Ananda (extazul) meditației.

 

Importanța Soma (Amrita) în practica ta de meditație

Soma (Amrita) este un termen sanscrit care derivă din rădăcina su, care înseamnă „energiza, stimula, umfla, extinde și crește”. Se referă la puterea fericirii sau a ananda-ei, care în gândirea vedică este originea tuturor lucrurilor și baza întregii creații. Soma (Amrita) este descris pentru prima dată în imnurile Rigvedei, cel mai vechi text vedic, care predomină în a noua carte sau mandala. Acestea sunt privite ca fiind cele mai importante imnuri din întregul text și care ne oferă puterea de a ne transforma în rishis sau clarvăzători.

Dacă luăm în considerare rolul lui Soma (Amrita) în vindecarea și practicile noastre spirituale, precum și Agni, putem crea o abordare mai integrală și echilibrată. Putem învăța cum să îmbunătățim extazul sau Samadhi, care este, de asemenea, cel mai înalt scop al eforturilor noastre. Pentru a contacta acest principiu Soma (Amrita), trebuie mai întâi să iubim ceea ce facem și să avem un interes real în practica noastră și în învățătura noastră. Trebuie să fim ghidați de inspirație și aspirație, căutând atât să creștem în propria noastră ființă, cât și să împărtășim ceea ce învățăm respectuos cu ceilalți. Soma (Amrita) poate fi contactat inițial ca bunăstare pe care o simțiți din practica dumneavoastră. Este satisfacția pe care o câștigi prin a o face în mod regulat. În practica obișnuită există o anumită samskara sau o tendință subconștientă de a continua și de a o extinde, un obicei pe care îl luați, nu bazat pe constrângere, ci bazat pe urmarea ritmurilor vieții. Este ca și cum ai cultiva o grădină și te vei bucura de plantele care cresc, înfloresc și produc fructe.

Soma (Amrita), mintea și creierul

Soma este numit „nectar” sau amrita. Deoarece amrita înseamnă atât nectar, cât și nemurire, Soma (Amrita) este numit și „nectarul nemuririi”. Ea curge în picături numite bindus în gândirea tantrică. Deoarece Agni este focul care urcă de jos, Soma (Amrita) este harul care coboară de sus. Agni se referă la focul Kundalini care urcă de la chakra rădăcinii de dedesubt, iar Soma (Amrita) este nectarul corespunzător care coboară din lotusul cu o mie de petale al capului (sahasrara) de sus, în practicile Yoga superioare. Lotusul cu o mie de petale este adesea numit scaunul lui Soma (Amrita) sau al Lunii.

Soma (Amrita) se leagă de minte în gândirea vedică, care este adesea identificată cu Luna și își are sediul în cap. Mintea ca Luna are o natură reflexivă care se dezvoltă prin receptivitate, observare și contemplare. Mintea funcționează cel mai bine atunci când este răcoroasă și calmă ca lumina Lunii. Mintea are propria sa mulțumire naturală atunci când se odihnește în propria sa natură, tăcută în noi. Onorarea Lunii în viața noastră și înțelegerea locului Lunii în diagrama noastră astrologică vedică ne ajută să lucrăm cu Soma (Amrita) din noi.

Lotusul cu o mie de petale al capului (sahasrara) are omologul său fizic în creier și numeroasele sale pliuri de țesuturi și fluide. În ceea ce privește Ayurveda, Soma (Amrita) se referă la Tarpak Kapha, cel al lui Cinci forme de Kapha dosha care lubrifiază și hrănesc creierul și sistemul nervos. Susține natura apoasă a lichidului cefalorahidian și promovează mulțumirea, armonia și bunăstarea atât la nivel fizic, cât și psihologic. Tarpak înseamnă „ceea ce dă mulțumire”.

Dezvoltarea Tarpak Kapha este o modalitate de a obține controlul asupra propriei chimii a creierului și de a promova secreția de substanțe chimice pozitive și hormoni care mențin calma și conținutul sistemului nostru nervos. Această dezvoltare a Tarpak Kapha poate ajuta la combaterea multor afecțiuni psihologice adverse, în special depresie, anxietate, stres, furie și dependențe de toate tipurile. Este un factor important în tratamentele psihologice ayurvedice.

Acest Soma (Amrita) interior sau Tarpak Kapha are puterea de a vindeca și întineri atât corpul, cât și mintea, inclusiv simțurile și sistemul nervos. Este baza terapiilor de întinerire ayurvedică, în special pentru minte.

 

Soma (Amrita) și Mantra

Mantra este principalul instrument yoghin pentru lucrul asupra minții. Aceasta implică dezvoltarea lui Soma (Amrita), amrit sau Ananda ca esență a minții. Mantra poate fi folosită pentru a ne dezvolta Soma (Amrita) interioară, care este fericirea și fericirea inerente naturii conștientizării. Pe măsură ce dezvoltați energia Soma (Amrita) sau fericirea mantrei, aceasta va avea o putere mai mare de vindecare atât pentru voi, cât și pentru ceilalți.

Totuși, ca formă de Soma (Amrita), mintea este, de asemenea, rezultatul final al nutriției și digestiei noastre atât la nivel fizic, cât și psihologic. Această esență a digestiei mentale se reflectă în amintirile noastre. Mintea ca esență a memoriei noastre ar trebui să se bazeze pe amintiri și atitudini pozitive. Luarea mantrei la cel mai profund nivel al memoriei este o modalitate importantă de a face acest lucru.

Meditația este un mod de a cultiva esența ființei noastre și de a ne conecta la încântarea interioară sau Soma (Amrita) de a ne odihni în propria noastră natură ca conștientizare pură. Este un mod de a extrage esența păcii și a fericirii care străbate acest vast univers minunat al conștiinței. Mantra sămânță se dezvoltă într-o stare naturală de meditație în care putem simți o singură conștientizare, vibrație și energie creativă care pătrund nu numai pe noi înșine, ci și pe întreaga lume din jurul nostru.

 

Mintea unitară, Prana și vorbirea

Concentrarea este fundamentul dezvoltării meditației. Regula este că atunci când mintea devine focalizată pe un singur obiect de cunoscut (ceea ce se numește ekagra chitta în Yoga și Vedanta), atunci se mută în mod natural într-o stare de meditație și samadhi – fericirea sau Soma (Amrita) începe să curgă în mod natural. Aceasta înseamnă că trebuie să ne aducem mintea într-o stare de singularitate, ca o singularitate ca în fizica modernă care depășește legile obișnuite ale naturii, pentru ca orice transformare interioară să aibă loc. Într-o stare singulară, mintea este capabilă să se deplaseze dincolo de timp, spațiu și karma, dincolo de conștiința localizată la conștiința unitară care ne conectează cu întregul univers. Această conștientizare unică ascuțită este focul bindu sau punctul adimensional care este, de asemenea, și revărsarea fluxului de Soma (Amrita).

O mantra sămânță este o modalitate importantă de a dezvolta această minte focalizată pe un singur punct. Practica introspecției în Vedanta sau punerea întrebării „Cine sunt eu?” este o altă metodă. Mintea focalizată pe un singur punct este mintea unitară (supramentalul) în care suntem atenți din toată inima la orice ne privește în viață. La rândul său, această minte unitară este legată de prana unitară, care este concentrarea nu numai a respirației, ci energizarea întregii noastre vitalități către un scop mai înalt în viață.

Instrumente suplimentare pentru practică

Pentru o meditație adecvată, este adesea recomandat să păstrezi mintea răcoroasă, calmă, liniștită și compusă ca un lac de munte liniștit care poate reflecta albastrul profund al cerului fără margini. Menținerea capului răcit și a ombilicului cald este o cheie pentru echilibrarea și susținerea Agni și Soma (Amrita).

Există câteva lucruri practice pe care le puteți face în acest sens. Unul este să plasezi limba pe ceru gurii (kechari mudra), ceea ce ajută la mișcarea superioară a conștientizării și încântării. Ajută la atragerea pranei și vorbirii în sus și la expansionarea conștiinței noastre în spațiu.

Un alt lucru este să vă concentrați mintea în zona moale a palatului din partea din spate superioară a rădăcinii gâtului. Aici există o chakră a minții mai mică, care controlează toate cele cinci simțuri și permite nectarului conștientizării superioare să curgă prin creier. Este Soma (Amrita) sau omologul apos al celui de-al treilea ochi care are o natură aprinsă sau Agni.

Din palatul moale al gurii se poate experimenta un flux de nectar din creier care va aduce un gust dulce salivei. Fixarea conștientizării noastre în acest moment ne ajută, de asemenea, să controlăm toate simțurile și să le orientăm către interior. Acest lucru este ajutat prin focalizarea privirii noastre interioară către această locație.

 

Fără efort și curgător

Soma (Amrita) plăcerii curge cel mai bine atunci când renunțăm la efortul exterior și intrăm într-o stare fără efort de relaxare interioară și exterioară, care este de a ne deschide inimile către harul și binefacerea universului magic în care trăim. Trebuie să învățăm cum să curgem aliniați la harul și încântarea întregii existențe. Adesea eforturile noastre personale ne inhibă în creșterea noastră superioară și evoluția spirituală. Practicile noastre ar trebui să fie făcute în mod natural și ușor, permițând desfășurarea proceselor interioare, ca un râu care se deplasează spre mare.

 

Spaţiu

Pentru a dezvolta acest nectar al meditației, trebuie să creăm un sentiment de spațiu și vastitate în conștiința noastră. Spațiul este încântare sau ananda, deoarece este libertate și eliberarea de toate limitările. Vastitatea în minte este necesară pentru a crea spațiu – ceea ce înseamnă că trebuie să renunțăm la lucruri mici și banale, la conflicte personale și emoționale și să ne conectăm cu universul nelimitat și cu nenumăratele sale forme de viață și conștiință.

 

Mulțumire

O altă cheie a meditației și practicii yoga este mulțumirea sau santosha, unul dintre cele cinci niyama sau principiile fundamentale ale practicii yoga cărora rareori i se acordă atenția necesară. Cultivați mulțumirea de tip interior, recunoscând fericirea inerentă propriei ființe. Aceasta nu înseamnă să ne lăsăm inerți și să încercăm să ne acomodăm sau să ne scuzăm pentru slăbiciunile noastre din viață. Este normal să afirmăm că în natura noastră interioară suntem perfect fericiți, liberi, conștienți și nemuritori, una cu toate. Această atitudine de fericire sau Soma (Amrita) bhava va permite negativității să se îndepărteze de noi în mod natural.

 

Receptivitate

Un alt principiu important al Soma (Amrita) este receptivitatea. Fii receptiv, ceea ce înseamnă să fii respectuos cu privire la toată viața, la tine și la toate relațiile tale. Când suntem receptivi în liniște, atunci ceea ce are o valoare și un adevăr mai mare va veni în mod natural la noi. Aceasta implică să devenim un vas care este deschis și poate transporta nectarul, harul, frumusețea sau Ananda care străbate toate lucrurile. A fi receptiv înseamnă nu a judeca, ci a permite fiecărui lucru să-ți dezvăluie și să-și dezvăluie adevărata natură.

 

Jocul Deliciului

Soma (Amrita) se referă, de asemenea, la lila sau jocul vieții. Viața ar trebui să fie un joc de încântare sau ananda. Dar pentru ca acest lucru să aibă loc, trebuie să căutăm să ne exprimăm propria fericire interioară. Ar trebui să căutăm să aducem fericirea în lume, mai degrabă decât să urmărim fericirea din obiecte externe sau de la alte persoane. Aflați-vă rolul în piesa Divină și intrați în dansul inteligenței creative.

 

Link-uri utile:

Ganesha | Adevărul ascuns din spatele imaginii mistice

Ganesha

Introducere

Se spune că Ganesha este cel care ajută la înlăturarea obstacolelor.

Sri Ganesha este una dintre cele mai vechi și mai venerate zeități hinduse, precum și cea mai distinctivă. Capul său de elefant, poveștile enigmatice și simbolistica bogată îl fac recunoscut în întreaga lume. Dar care este adevărul ascuns din spatele imaginii sale mistice? Puțini par să știe.

Marii yoghini îl cunosc pe Sri Ganesha ca stăpânul universului, inteligența cosmică subiacentă care ne leagă de realitatea supremă dincolo de orice nume și formă.

 

Puterea călăuzitoare a lui Ganesha

Ganesha este primul guru care ne ghidează. El este invocat la începutul tuturor ritualurilor hinduse în timp ce ne aliniază cu puterile benefice ale universului. Vehiculul lui, șoarecele, îi indică respectul față de toate creaturile mari și mici.

Gana înseamnă un grup, iar Isha sau Pati înseamnă stăpânul, Ganesha, Ganapati. Gana la nivel exterior sunt toate animalele, dintre care Ganesha ca elefant este conducătorul sau căpetenia, dar aceasta este doar suprafața.

Animalele indică diferitele suflete și energii legate de lumea duală, Samsara. Ganesha îi reunește sub îndrumarea sa și îi oferă Domnului Shiva ca cea mai înaltă conștientizare.

Gana sunt literele sau mantrele alfabetului sanskrit și Ganesha, în calitate de mantra OM (AUM) este conducătorul lor. Gana sunt prana-ele (suflurile subtile) și organele de simț, iar Ganesha ca sine interior este cel mai important. Gana sunt tattva sau principiile universale ale adevărului, începând cu cele cinci elemente, dintre care Ganesha, ca sine interior, este pivotul.

Gana sunt evenimentele și ritmurile în timp ca mișcare a karmei. Ganesha este stăpânul karmei, inteligența cosmică care ne eliberează de roadele acțiunilor noastre.

Dacă ne unim acțiunile cu Ganesha, tot ceea ce facem va obține cele mai bune rezultate.

 

Ganesha și Shiva

Ganesha este fiul și reprezentantul lui Shiva. Shiva este Pashupati sau stăpânul animalelor. El este cel mai important dintre animale, Shiva întrupat ca principiu conducător în lumile manifeste. Aceste animale simbolizează toate creaturile vii.

Atât Ganesha cât și Shiva sunt corelați cu sunetul cosmic OM (AUM). Shiva este AUM în starea sa transcendentă dincolo de orice manifestare. Ganesha este AUM în starea sa manifestă ca subiacentă și conducătoare a tuturor celorlalte forțe cosmice.

Shiva reprezintă conștiința nelimitată dincolo de limitele minții dualiste. Shiva transformă sufletul individual în Ganesha ducându-l dincolo de mintea individuală la conștiința universală care cuprinde întreaga existență.

Când ne abandonăm lui Shiva ca realitate non-duală, ne aliniem cu Ganesha și nu mai suntem legați de condiționarea noastră umană. Intrăm pe tărâmul misterului cosmic dincolo de cunoașterea limitată a minții noastre. Acest lucru necesită sacrificiul dificil al ego-ului reprezentat de capul uman. Ca fiu al Supremului Shiva, Ganesha reprezintă acest proces de trezire interioară, moarte cosmică și renaștere ca o conștiință divină.

 

Ganesha și Shakti

Ganesha este, de asemenea, fiul lui Shakti ca Devi Parvati. Numai el poate lua energia Shakti supremă și o poate direcționa de-a lungul curenților necesari pentru manifestarea sa completă.

Ganesha își are sediul în Muladhara, sau chakra rădăcină, care stăpânește elementul pământ și deține Kundalini Shakti, puterea noastră individuală de transcendență. El ne oferă stabilitatea de a exercita forța Shakti care se ridică din pământ și ne duce la lumina infinită.

Ganesha este unitatea lui Shiva și Shakti, care deține cea mai înaltă conștientizare a lui Shiva, în timp ce afișează toate puterile lui Shakti.

Cele două consoarte ale sale sunt Siddhi, puterea realizării și Buddhi, puterea cunoașterii. În Diwali, el este combinat cu Lakshmi și Sarasvati, care reflectă aceste două forțe. El este iubitul tuturor Zeițelor.

Se spune că Ganesha ajută la înlăturarea obstacolelor, iar eficiența maximă este pe Ganesh Chaturthi, ziua principală a anului pentru închinarea sa.

Abandonați-vă inteligenței cosmice a lui Ganesha și el va manifesta cele mai bune dintre toate posibilitățile fără să vă faceți griji, transformând toate dificultățile în grație.

Acestea sunt doar câteva bucăți ale secretelor yoghine din Sri Ganesha. Cu toate acestea, dacă sunteți dispus să vă alăturați grupului său de ganas, care este adevărata dvs. familie, el vă va conduce către fericirea nelimitată și prezența combinată a Shiva și Shakti.

Dr. David Frawley

 

Link-uri utile:

Neuroștiința yoghină: dezvoltarea Soma (Amrita, Rasa) creierului

Soma

Introducere

Soma (Amrita, Rasa) face parte dintr-un vast simbolism cosmic în gândirea vedică. Nu poate fi redus la o singură plantă, așa cum au propus unii cercetători. Pentru fiecare Agni sau formă a focului cosmic există un Soma (Amrita, Rasa), apă sau nectar corespunzător. În ființa umană avem acces la puteri speciale ale Agni sau percepție superioară și puteri speciale ale Soma (Amrita, Rasa) sau stări de samadhi. Soma (Amrita, Rasa) suprem este Ananda sau fericirea conștiinței pure.

Creierul poate secreta substanțe chimice puternice care pot aduce schimbări extraordinare în corp și minte. În timp ce medicamentele pot fi folosite pentru a le substitui, funcționarea chimică a creierului poate fi transformată direct prin cultivarea unei conștientizări superioare și a unei prana mai profunde. Pentru ca acest lucru să se întâmple, mintea trebuie să devină tăcută, iar creierul nu servește decât să o reflecte. Acest lucru poate conecta funcția creierului la corpul subtil și la sistemul de chakre.

Secrețiile creierului pot fi influențate de alimente speciale, ierburi, impresii, exerciții de respirație, mantre, meditație și întreaga gamă de practici Yoga și Ayurveda, care lucrează prin natură mai degrabă decât în ​​afara ei. Cultivarea ecologiei creierului la nivel yogic este esențială pentru sănătate și bunăstare în secolul al XXI-lea și pentru dezvoltarea sa continuă de înaltă tehnologie. Ajută în general la imunitatea psihologică și la rezistența la stres.

Soma (Amrita, Rasa), nectarul conștiinței pure

Ce se întâmplă dacă creierul ar putea secreta un fluid care ar putea reînnoi, întineri și revitaliza corpul și mintea – ajutând la o evoluție mai înaltă a conștiinței umane într-o conștiință unitară a Sinelui și a universului?

Învățăturile vedice antice înregistrează existența unei substanțe substanță numită Soma (Amrita, Rasa), care este o putere de fericire și o percepție mai profundă ascunsă în adâncul nostru. Soma (Amrita, Rasa) se numește rasa sau esența și Amrita sau nectarul nemuritor. În timp ce Soma (Amrita, Rasa)-ul botanic sau pe bază de plante a existat și este menționat în textele vedice, este clar dintr-o examinare detaliată a învățăturilor vedice, că Soma (Amrita, Rasa) principal este un Soma (Amrita, Rasa) intern, care poate curge dintr-o conștiință superioară și poate afecta creierul și sistemul nervos, obținute prin practicile yoga de pranayama, mantra și meditație. Există Soma (Amrita, Rasa)s superioare dincolo de corp și dincolo de minte.

Yoga vorbește în mod similar despre amrita sau nectarul care apare din practica yoga și samadhi, starea yoghină a conștientizării unitare, care creează un flux intern de fericire și bunăstare, care se deplasează prin nadis sau canale ale corpului subtil și ale sistemului nervos.

În gândirea yoghină, lotusul cu o mie de petale al capului (sahasrara) – chakra care corespunde creierului la nivel fizic – se numește Soma (Amrita, Rasa), adică și Luna. Lotusul capului este locul Lunii, deoarece inima se raportează la Soare sau Surya, iar chakrele inferioare la Agni sau Foc.

Soma (Amrita, Rasa) se referă la Lună, la Lună ca simbol al luminii conștiinței de sine răcoroase și calme, a minții liniștite și tăcute ca un lac de munte înalt. Creierul este denumit în mod simbolic Luna, datorită fluidelor extinse pe care le conține. Cu toate acestea, creierul fizic nu este decât manifestarea exterioară a unei puteri superioare de conștientizare, care nu este încă pe deplin evoluată la om în zilele noastre.

Soma (Amrita, Rasa) și Tarpak Kapha: Pespectiva Yoga și Ayurveda

Astăzi, cu o stare de rău psihologică în creștere în societatea noastră și cu disfuncția limbică din creier, avem nevoie de o nouă abordare pentru îmbunătățirea funcției creierului. Numeroasele medicamente disponibile, în special, antidepresivele, ne pot modifica starea de spirit. Dar pot avea efecte secundare și pot genera dependență. O alternativă naturală și yoghină poate fi foarte utilă.

Medicina ayurvedică observă că există o substanță numită Tarpak Kapha, sub forma principală a Kapha dosha, umoarea biologică a apei, care este responsabilă pentru lubrifierea sistemului nervos și a creierului. Soma (Amrita, Rasa) ca putere a bunăstării și mulțumirii se referă la Tarpak Kapha la nivel fizic. Tarpak Kapha din sistemul ayurvedic se referă la rândul său la Ojas, esența subtilă a Kapha, care este esența tuturor celor șapte țesuturi corporale, în special a fluidului reproductiv. Ojas este ultima soluție de forță atât din nutriție, cât și din vitalitatea congenitală conectată la Soma (Amrita, Rasa)-ul nostru mai profund. Ojas este baza imunității fizice și psihologice și a rezistenței la boli și tulburări. Tarpak Kapha se leagă prin Ojas de Soma (Amrita, Rasa) ca puterea supremă de întinerire a corpului și a minții.

Neuroștiința yogică vizează înțelegerea și dezvoltarea Soma (Amrita, Rasa) creierului și a chakrei capului sau a lotusului cu o mie de petale (sahasrara), prin îmbunătățirea Tarpak Kapha și Ojas. Există multe instrumente și învățături despre acest lucru în gândirea ayurvedică, yoghină și tantrică. Acestea încep cu ierburi de întinerire ayurvedice speciale pentru minte, cum ar fi brahmi, manduka parni, shankha pushpi, calamus, lemn de santal, tulsi, ashwagandha, amalaki și shilajit, printre multe altele, în preparate speciale precum Brahma Rasayana.

Metodele yoghine includ forme de meditație răcoritoare și calmante, mantre și pranayama care promovează Soma (Amrita, Rasa), pratyahara (retragerea simțurilor) și yoga nidra și asane care susțin un proces de răcire și calmare.

Meditația profundă, tăcută, care duce la starea Samadhi, în care experimentăm Ananda (beatitudinea) generată de Soma (Amrita, Rasa), este cheia. Am examinat aceste aspecte ale Soma (Amrita, Rasa) în cartea mea: Soma (Amrita, Rasa) in Yoga and Ayurveda: the Power of Rejuvenation and Immortality (David Frawley, Lotus Press 2012).

O modalitate simplă de a începe este mantra Soma (Amrita, Rasa) pentru minte – Om Shreem Soma (Amrita, Rasa)ya Namah! Mantra Soma (Amrita, Rasa) pentru Prana este pur și simplu So’ ham și este o altă practică de bază.

Cu excepția cazului în care învățăm să accesăm Ananda conștiinței superioare, cultura noastră poate deveni mai dependentă de droguri atât recreative și medicinale, cât și de stimularea mediatică excesivă. Tehnologia informațională ne poate irita sistemul nervos în continuare. Depresia și agitația pot crește în societatea noastră. Yoga și Ayurveda ne arată calea de a contracara acest lucru, dar trebuie să facem munca în propria noastră viață de zi cu zi, începând cu propria sadhana.

Vamadeva Shastri

 

Link-uri utile:

SHIVA | Conștiința Supremă, Brahman, Dumnezeu

Shiva dakshinamurti

Priviți-l pe El (Shiva),

Cel care stă așezat pe un taur,

Cu o frunză de palmier răsucită înfiptă în lobul urechii,

Purtând luna cea albă și pură în plete, Cu trupul acoperit de cenușa fierbinte de pe terenurile de incinerare,

El este cel ce inima mi-a răpit…

SFÂNTUL SAMBANDAR

În amețitoarea galaxie de zei a panteonului hindus, Shiva iese în evidență ca fiind cel mai vechi și cel mai iubit. În zorii creației cosmosului, cu mult înainte de crearea omului, el a apărut sub forma arcașului divin ce avea arcul îndreptat spre Absolutul cel nerevelat. Lumea este terenul lui de vânătoare. Universul răsună de prezența sa. Shiva este atât sunetul, cât și ecoul. Shiva este atât vibrația intangibilă, cât și substanța infinitezimală. Shiva este atât ruginiul frunzelor uscate, cât și verdele lucios al ierbii încolțite. Shiva este atât barcagiul care ne poartă pe fluviul vieții către moarte, cât și cel care ne eliberează de ciclul renașterilor și ne conferă nemurirea. Shiva apucă, susține, dă drumul și eliberează.

Shiva este atât boala, cât și distrugătorul bolii. Shiva este hrana, cel care ne hrănește, cât și procesul hrănirii. Maiestuozitatea și puterea sa divină sunt reprezentate prin descrieri simbolice și totodată extrem de realistice, prezentând atât o imagine impresionantă, îndepărtată, distantă și rece în fortăreața sa retrasă din munții Himalaya, cât și una apropiată, binevoitoare și iubitoare, un simbol viu și vibrant al Absolutului.

Shiva

Shiva a fost venerat sub forma șamanului divin de către triburile sălbatice care rătăcesc de-a lungul subcontinentului indian încă dinainte de zorii istoriei. Acestea au căutat să ia legătura cu el atât prin intermediul unor substanțe psihoactive anume, cât și prin intermediul unei varietăți de ritualuri ezoterice. Mai târziu, îl regăsim pe sigiliile de argilă ale civilizației Indusului. Acolo este reprezentat ca Pasupati, Păstorul cel Bun, înconjurat de creaturile sălbatice ale junglei. Shiva este de asemenea reprezentat și sub forma unui yoghin așezat în diverse posturi de meditație. Rishi-i (înțelepții) din Vede au privit la munții Himalaya și au văzut în ei părul său, i-au regăsit respirația în aer și întreaga creație și distrugere a lumii în dansul său – Thandava Nritta. Rig Veda, cel mai vechi text religios cunoscut de umanitate, îl denumește pe acest zeu Rudra, cel sălbatic, cel care își face sălașul în locuri înfiorătoare și care trage săgețile bolilor. Lui îi erau oferite sacrificii în mod constant, pentru a-l îmbuna.

La acea vreme, religia era dominată de zeități feminine, astfel încât cultul lui Shiva a fuzionat în curând cu cultul Marii Zeițe – Shakti, care ulterior a fost cunoscută și sub numele de Durga, Uma, Parvati și așa mai departe. Bărbatul și femeia nu sunt decât jumătățile complementare ale adevărului întreg, iar unele imagini îl reprezintă pe Shiva ca fiind Ardhanarishvara, forma lui pe jumătate femeie, pe jumătate bărbat.

Shiva mai este de asemenea menționat ca fiind Ishvara, enigmatica emanație primordială ce s-a ivit din Brahman. Astfel el este Marele Domn – Maheshvara și Marele Zeu – Mahadeva. El este unul dintre Nemuritori, Nenăscut și Care nu cunoaște moartea. Shiva Purana îl identifică astfel cu Supremul Brahman (Dumnezeu) al Vedelor.

Shiva este de asemenea iubitorul zeu personal, Shambunatha, cât și inocentul Bhola, cel care are o natură ingenuă. Pe de altă parte, el este Dakshinamurthi, supremul învățător care a revelat rishi-lor învățăturile Vedelor, shastra-ele și tantra-ele. Shiva este de asemenea stăpânul tuturor artelor, dansatorul suprem, Nataraja, supremul muzician care a compus Sama Veda. Deși în mod obișnuit el este reprezentat prin intermediul aspectului său teribil, el poate de asemenea să ia forma lui Sundaramurti, cel preafrumos, și să-i farmece pe toți. Pentru cei răi, el este Bhairava sau Rudra cel teribil. Shiva este capabil să ia o multitudine de forme, în concordanță cu nevoile devoților.

Formele și atributele sale, podoabele și armele sale, însoțitorii și activitățile sale sunt prezentate în cele mai mici detalii, astfel încât el devine o realitate vie. Sub forma lui Rudra, el este plin de mânie și distrugător, pe când sub forma lui Shiva el este cel care oferă toate binefacerile. Shiva are două naturi – una care este sălbatică și teribilă, și o alta care este calmă și plină de pace. Dintre toate zeitățile, grația sa este cel mai ușor de atras. Mai mult, nu există nicio zeitate care să manifeste o compasiune mai mare ca a sa. El este prietenul celor nefericiți – al celor orbi și schilozi, al spiritelor teribile și al spiritelor rătăcite. Cei care sunt disprețuiți de toți ceilalți, găsesc un loc în anturajul său. Demoni, fantome, spirite rătăcite și spirite teribile, ființe de care tuturor le este teamă, dar care sunt supuse de iubirea și compasiunea pe care Shiva le-o arată, toate sunt regăsite printre însoțitorii lui. Șerpii, la vederea cărora oamenii sunt în mod normal îngroziți și fug înspăimântați, se leagănă plini de iubire în jurul gâtului său. Însoțitorii lui sunt diformi și urâți, dar cu toate acestea, el nu îi respinge pe niciunul. Shiva nu aparține în mod exclusiv zeilor și înțelepților. Printre marii săi devoți se află și Kubera, regele semizeilor care protejează bogățiile lumii de dincolo, yaksha-și; Ravana, regele demonilor, rakshasa-și; și Shukra, învățătorul asura-șilor. Vrăjitorii sau magii îl venerează plini de respect și ei. Și orice spirit, fie el malefic ori compasiv, caută mereu grația lui Shiva. Însoțitorii săi sunt gana-șii, un grup delirant de rătăcitori și alienați social. Ei sunt urâți, diformi și distorsionați. Ei beau băuturi alcoolice și consumă plante halucinogene, precum bhang-ul . Sunt un gen de ființe complet în afara oricăror legi, pe care doar Shiva îi poate controla, în loc să le îngrădească excentricitățile, Shiva pare să li se alăture în sălbăticia și frenezia lor, cântând și dansând împreună cu ei, acompaniindu-i plin de entuziasm în muzica lor zgomotoasă. însă, în același limp, el îi ține în frâu. Și datorită lui, ei sunt forțați să înceteze să mai facă rău în lume. Shiva este supremul yoghin, neatins de nicio dorință lumească, mereu cufundat în imensitatea beatitudinii sale divine. Moartea însăși este înspăimântată la vederea lui, iar în dicționarul lui nu există cuvinte de rău augur, împodobit cu cranii și oase, Shiva rătăcește pe terenurile de incinerare, dansând în lumina focurilor rugurilor de funerare, ungându-și trupul cu cenușa ce rămâne de la cremația trupurilor celor decedați. Locurile sale preferate de vânătoare sunt pădurile înspăimântătoare, bântuite de canibali și fiare sălbatice, cât și vârfurile înghețate, inaccesibile ale Munților Himalaya. În păduri, el este adorat de către triburile sălbatice sub forma lui Kirata, vânătorul.

Numele lui Shiva se traduce prin „cel aducător de bun augur” sau „cel aducător de noroc”. Cu toate acestea, totul în ceea ce-l privește pare să nu fie de bun augur. El își găsește sălașul în peșteri și jungle întunecate și mohorâte și dansează în cimitire, la lumina flăcărilor rugurilor funerare, zăngănind din cranii și bătând tobele. Shiva se unge cu cenușa acestor ruguri funerare și bea otrăvuri, fiind singurul care rămâne neafectat de tovărășia spiritelor fantomatice, sau a diverselor duhuri. Cei care nu se conformau regulilor, cât și cei din afara castelor, cei care nu se încadrau în limitele tradiționale, au văzut în el nonconformistul ce căuta Adevărul Ultim ce se află dincolo de ritualuri, dincolo de societate, dincolo de materie. Shiva a fost primul tantric sau adept al Tantra-ei, cât și primul siddha sau ființă înzestrată cu puteri supranaturale.

Pentru brahmani, casta preoților ortodocși, a fost destul de greu să accepte acest zeu sălbatic și înspăimântător. Aidoma regelui-preot Daksha, ei l-au privit cu dispreț și au refuzat să îi consacre vreo parte a yajna-elor (focuri sacrificiale) pe care le realizau pentru ceilalți zei. Povestea lui Daksha și a focului său sacrificial yaga sau yajna ne arată cum doar prin puterea adevărului, care este adevărul întregii creații, Shiva a ajuns să fie acceptat drept Zeul Suprem. Shiva transcende dualitatea dintre bine și rău, dintre corect și greșit, dintre favorabil și nefavorabil.

Sanatana Dharma, străvechiul cod religios și moral al hindușilor, forțează din când în când mintea umană să înțeleagă și să accepte că Divinul este tot ceea ce există, atât ceea ce este curat cât și ceea ce este murdar, atât ce este pur cât și ce este impur, atât ce este favorabil, cât și ce este nefavorabil. Același cod care ne-a dat sistemul castelor, ne-a dat de asemenea și imaginea lui Shiva cel nonconformist, care a contestat toate codurile sociale și a căutat un adevăr ce se află dincolo de orice dualitate. Nu există niciun lucru și nicio ființă despre care să se poată spune că este de neacceptat pentru Shiva. Divinul acceptă orice creatură, indiferent cât de urâtă ori de diformă este ea. Toate riturile și ritualurile realizate de oameni pentru a găsi pe bâjbâite o cale către divinitate, trebuie să fie acceptate de către Divin, întrucât chiar și acestea vin doar de la El. Shiva este simbolul acestei universalități ce include totul și care este specifică pentru viziunea hindusă asupra divinului, iar astfel brahmanii au fost forțați să îl accepte în spațiul credințelor lor conservatoare. La vremea la care au fost scrise Upanishade-le, Shiva devenise deja o zeitate de prim rang. Deși la începuturi a fost considerat a fi impur și nefavorabil, el a ajuns mai apoi să fie cunoscut drept Shiva, cel plin de bunăvoință. El a devenit inspiratorul dansului și al artei dramatice și a fost o figură preferată de mulți pictori și sculptori.

Shiva meditating

În cadrul trinității hinduse sau Trimurti, Brahma este Creatorul, Vishnu este Susținătorul, iar Shiva este Distrugătorul. Cu toate acestea, shivaismul siddhanta nu acceptă ideea că Shiva ar fi doar una dintre fațetele lui Trimurti. Pentru ei, Shiva este Supremul Brahman, Conștiința Supremă, Dumnezeu, căruia atât Vishnu cât și Brahma i se supun. Shiva este numit Stăpânul sau Pati, având cele cinci funcții importante ale divinității: creația, menținerea, distrugerea, iluzia și grația. Sufletul omenesc este numit creatura sau pashu, care este legată cu lațul legăturilor sau al constrângerilor sau pasha. Această legătură constă din trei tipuri de impurități: prima este ignoranța primordială, avidya. Următoarea care apare este condiționarea ce provine din acțiunile noastre, karma mala. Iar ultima este impuritatea generată de atașamentul față de lume, maya mala.

Pentru a elimina ultimele două tipuri de impurități, sunt prescrise patru modalități de abordare.

  • Prima este calea slujitorului, dasa marga. Aceasta constă în realizarea unor acte exterioare de adorare, cum ar fi culegerea unor flori pentru adorare, curățarea podelei templului și așa mai departe. Această cale conferă salokya, ceea ce înseamnă că în momentul morții sale, devotul va fi purtat spre sălașul lui Shiva, unde va rămâne în eternitate.
  • a doua cale constă în realizarea unui serviciu mult mai profund față de Dumnezeu, prin realizarea unor ritualuri, printr-o comuniune intimă cu el, vorbind cu el, scriind despre el, și așa mai departe. Aceasta se numește calea fiului cel bun, satputra marga. Aceasta duce devotul la samipya, sau apropierea intimă de Dumnezeu.
  • Cea de-a treia cale este numită calea prieteniei, sakhya marga, și aceasta include adorarea interioară, cum ar fi meditația și starea de comuniune, care duce la sarupya; prin aceasta, devotul atinge, în momentul morții, forma zeității. Ultima este calea înțelepciunii, jnana marga, pe care dacă o urmează, devotul atinge uniunea cu Dumnezeu, sayujya.

Așa cum am spus anterior, aceste discipline pot îndepărta doar ultimele două impurități, generate de acțiune și de atașamentul față de lume – karma mala și maya mala. Legătura ignoranței sau avidya poate fi îndepărtată doar prin grația lui Dumnezeu. În această ipostază, Shiva este cunoscut drept Pashupati sau Păstorul tuturor creaturilor umane care sunt legate de aceste impurități. Shiva îi acceptă pe toți cei care sunt disprețuiți și respinși de către ceilalți. El distruge ceea ce este rău în toți și îi purifică. El este regeneratorul și reformatorul. El distruge fastul prin simplitatea sa, și falsa pudoare prin sfidarea tradiționalismului. Shiva este cel care distruge (alchimizează) ego-ul, cel care prinde în cursă ființa umană în oceanul vieții și al morții. El poate de asemenea să distrugă tristețea, durerea și suferința. Deși imaginea sa poate părea înfricoșătoare, Shiva este cel care poate să îndepărteze toate influențele înspăimântătoare care ne amenință viețile. Aidoma lotusului care, ridicându-se din noroiul lacului, rămâne în continuare un simbol al purității, tot așa și Shiva este simbolul purității, în ciuda faptului că are de a face cu toate impuritățile acestei lumi.

Trupul său, veșmintele și podoabele sale sunt de asemenea unice. Shiva este alb precum camforul și își poartă părul împletit, răsucit sub forma unei scoici. Shiva a re gâtul albastru, deoarece a băut otrava cea cumplită a păcatelor lumii pentru a proteja lumea de ea și a păstrat-o în gâtul său, neînghițind-o, iar aceasta i-a colorat gâtul în albastru. Shiva are de asemenea trei ochi. Cel de-al treilea ochi, care se află în mijlocul frunții sale, indică faptul că Shiva este Domnul yoghinilor. Acest ochi interior discriminează între adevăr și iluzie și învinge pasiunile inferioare. Shiva este Chandrachuda sau Purtătorul Lunii, întrucât poartă cornul lunii în creștere drept podoabă în părul său. Aidoma creșterii și descreșterii lunii, el este armonie cu creșterile și descreșterile ritmului cosmic. Shiva este Krittivasa sau Cel înveșmântat în piele de animale. Partea de sus a trupului său este acoperită cu pielea unei antilope negre, pielea de elefant îi acoperă șoldurile, și este de obicei așezat pe o piele de tigru. Întrucât poartă cercelul pentru bărbați (kundala) în urechea sa dreaptă și cercelul pentru femei (tatanka) în urechea sa stângă, el revelează astfel natura sa androginală. Shiva poartă o ghirlandă de cranii și duce un craniu în mână drept vas pentru pomeni și bea adesea din el pentru a arăta fragilitatea vieții muritorilor. Shiva se împodobește de asemenea cu șiragul de rudraksha, semințele unui copac iubit. Vehiculul său este taurul Nandi, care reprezintă forța controlată. Taurul reprezintă de asemenea dharma sau calea virtuții. În mâna sa dreaptă, el ține antilopa, reprezentând toate creaturile ce se află sub protecția sa. Un câine diform, alungat de toți, aleargă în urma lui, în peregrinările sale. Șerpi alunecă pe trupul lui, în sus și în jos. Arma sa este tridentul, reprezentând trinitatea. El mai poartă de asemenea un toiag și un laț, pasa, care leagă toate creaturile de mortalitate. Cele două arcuri ale sale sunt cunoscute sub numele de Pinaka și Ajagava. Shiva este sursa sunetului primordial, AUM, și mai poartă și o tobă, damaru, în timp ce dansează. Sunetul tobei reprezintă vibrațiile energiei cosmice. El este maestrul muzicii și cântă la lăuta, rudravina, ce a fost creată pentru el de către Ravana. El mai poartă de asemenea un clopoțel. El este gata să facă sacrificii uriașe pentru a proteja lumea.

Deși în cadrul trinității hinduse el este reprezentat ca fiind Distrugătorul, în fapt el este cel care a protejat lumea, înghițind otrava cumplită ce fusese eliminată de zeul șerpilor la smântânirea oceanului de lapte. Shiva este de asemenea cel care a oprit căderea divinei zeițe Gange, fluviul celest, din ceruri pe pământ, salvând astfel pământul să nu fie inundat de apele ei. Grația și bunăvoința sa sunt fără de margini, căci Shiva este gata să se sacrifice pentru binele lumii.

Shiva Nataraja

Fizica modernă descrie materia nu ca fiind ceva pasiv și inert, ci ca pe ceva într-un continuu „dans”, ceva care vibrează în continuu. Fizicienii vorbesc despre dansul continuu al particulelor subatomice și folosesc expresia „dansul creației” sau „dansul energiei”. Atunci când privim la statuia lui Shiva dansatorul, Nataraja, această descriere a fizicienilor este exact ceea ce ne apare brusc în minte. Shiva Nataraja este personificarea acestui dans cosmic. Tehnicile moderne de fotografiere au reușit să proiecteze traiectoria acestor particule care emană din dansul lui Shiva. Această imagine este un simbol concret al marelui principiu pe care înțelepții au căutat să-l portretizeze – și anume faptul că viața este un joc combinat între naștere și moarte, între creație și distrugere. Oamenii de știință au arătat aceste aspecte în acceleratoarele lor de particule. Dansul cosmic al lui Shiva zugrăvește gravitația nebunească a particulelor energetice. Toba sa, damaru, bate ritmul vibrațiilor cosmice, iar energia sa, shakti, este activată de Mama Divină, personificată de multe zeițe în panteonul hindus, aici incluzându-le și pe Durga și pe Parvati. Mama Divină este cea care farmecă și creează, care hrănește și alăptează toate ființele, umane și subumane. Toți sunt copiii Mamei Divine.

Shiva este Lumina Absolută (prakasha) a Conştiinţei Divine nediferenţiate, care se manifestă sub forma a tot ceea ce există. Această Lumină este în acelaşi timp pură beatitudine, întrucât ea se sprijină pe sine însăşi, prin propria ei natură. Unică fiind, ea este total liberă, neexistând nimic altceva de care să depindă.

Precedând spaţiul şi timpul, cărora le dă naştere, ea este omniprezentă şi eternă. Ea conţine totul, niciun atom nu poate exista în afara ei. Rezidând în inima fiecărei fiinţe sub forma Subiectului universal (aham sau Eu-l Absolut), ea ne luminează întreaga viaţă, toate manifestările psihice conştiente şi ne permite să percepem lumea exterioară. Fără ea am fi insensibili, orbi şi nicio experienţă nu ar fi posibilă.

Chakrele și Uleiurile Esențiale doTERRA – partea a 6-a (Ajna Chakra | al treilea ochi)

chakra spanda

Acest material face parte dintr-o serie de postari in care am urmărit sa va prezint cateva elemente de bază despre cele 7 chakra-e fundamentale si sa realizez anumite corelatii intre chakre si uleiurile esentiale doTERRA. Corelațiile ce au fost făcute reprezintă punctul de vedere personal, bazat pe o experință practică de peste 26 de ani în yoga și de 4 ani în domeniul uleiurilor esențiale doTERRA.

Din start, vreau sa punctez un lucru extrem de important: datorita spectrului larg de frevente de vibratie pe care se manifesta uleiurile esentiale (pentru ca fiecare ulei esential are in compozitie sute de principii active, care fiecare vibreaza pe o frecventa specifica), cat si datorita faptului ca traim intr-un univers structurat holografic (fiecare chakra se reflecta in celelalte) fiecare ulei esential poate fi corelat cu oricare chakra. Pe de alta parte, fiecare ulei rezoneaza preponderent cu una sau mai multe dintre cele 7 chakra-e.

Ce sunt chakrele?

Chakrele sunt vortexuri de energie, prin care captam energie din Macrocosmos / emitem energie catre Macrocosmos. Ele se manifesta la intersectia canalelor energetice (nadi). In fiinta umana exista sute de astfel de chakre, insa 7 dintre ele sunt cele mai importante, iar celelalte le sunt subordonate.

Chakrele controleaza intrega noastra existenta si tocmai de aceea este important sa avem grija ca ele sa fie energizate armonios, echilibrat. Cand o chakra este activata dezechilibrat, noi vom experimenta defectele corelate cu acea chakra, iar cand ea este echilibrata vom experimenta calitatile corelate cu chakra respectiva. Uleiurile esentiale ne pot ajuta in procesul dinamizarii, armonizarii si echilibrarii chakrelor.

Chakrele controleaza:

  • functionarea glandelor endocrine
  • functionarea organelor
  • emotiile
  • starile de constiinta
  • simturile
  • capacitatea noastra de a cunoaste, de a intelege
  • etc.

Chakra a 6-a – AJNA CHAKRA, Cel de-al treilea ochi (ochiul viziunii interioare)

  • Semnificatie: A percepe, a comanda
  • Localizare: In centrul fruntii, putin deasupra ochilor, intre sprancene
  • Element: Lumina

Cateva uleiuri esentiale sau blend-urile (amestecuri de uleiuri) care rezoneaza cel mai bine cu aceasta chakra (in general mirosuri si gusturi ”ascuțite”, pătrunzătoare, reci):

  • Peppermint (Mentă)
  • Sandalwood (Santal)
  • Patchouli
  • blend-ul Console
  • Spikenard
  • Tulsi (Busuioc Sfânt)
  • Bergamot Mint
  • Holiday Peace
  • Spearmint (Mentă Creață)
  • Island Mint
  • Forest Breeze
  • blend-ul Deep Blue
  • Siberian Fir (Brad Siberian)
  • Lemongrass (Lămâiță)
  • Melissa (Roiniță)
  • blend-ul AIR

 

  • Forma fundamentala: Imagine
  • Functie: Vedere, intuitie, capacitatea de a vedea clar propria viata, utilizarea energiei mentale a intelectului.
  • Alte parti ale corpului: Creier, ochi, urechi, sistem nervos, nas, sinusuri, fata, glanda pituitara si pineala.
  • Disfunctii: Orbire, dureri de cap, cosmaruri, ochi obositi, vedere in ceata, probleme ale ochilor, urechilor, nasului, sinusurilor, comotii cerebrale, probleme neurologice, probleme ale coloanei vertebrale, incapacitatea de a invata.
  • Glanda: Pituitara si Pineala
  • Culoare: Indigo si Violet
    Verb corespunzator: Eu vad
  • Ierburi aromate: Pelin, anason, salcam, sofran
  • Privilegii: A vedea
  • Obstacol: Iluzia
  • Activitate in Exces (+): Halucinatii, cosmaruri, obsesii, amagiri, concentrare dificila, dureri de cap
  • Activitate Deficienta (-): Memorie si vedere slaba, insensibilitate, lipsa imaginatiei, vizualizare dificila, dificultatea de a vedea in viitor, incapacitatea de a-si aminti visele, negare, refuz
  • Activitate Echilibrata (0): Intuitie, perceptie parapsihica, imaginatie, memorie excelenta, vizualizare dezvoltata, capacitatea de a gandi in simboluri.
  • Provocare spirituala: Intelepciune. Invataturile spirituale sunt legate de intuitie si vederea dincolo de vizibil.
  • Strategii de vindecare: Meditatie, stimulare vizuala, creatie de arta vizuala, desen, colorat, antrenarea memoriei, autohipnoza, vizualizare.
  • Afirmatii vindecatoare: Vederea mea interioara este clara si putenica; Am incredere in propria intuitie; Vad totul cu claritate; Sunt deschis propriei intelepciuni; Imi pot manifesta/ materializa viziunile.

Cont doTerra

Cum achiziționezi Uleiurile Esențiale doTERRA

Vrei să achiziționezi uleiurile esențiale sau produsele doTERRA?

Cea mai avantajoasă metodă de a intra în posesia uleiurilor esenţiale şi a produselor de la doTERRA este prin crearea unui cont de membru (client) doTERRA.

Sunt două modalități în care poți să îți creezi un cont doTERRA (în ambele cazuri ai acces la prețurile de membru (client) doTERRA – cu 25-55% mai mici față de prețul de retail):

  • 1. Achiți o taxa de 23.75 € și adaugi în coș produsele pe care le dorești (pe lângă produsele dorite primești un pachet de înrolare, care conține un catalog de produse și îți oferă statutul de membru (client) doTERRA etc.).
  • 2. Adaugi în coș un “Enrollment kit” (Pachet de Înregistrare / Înrolare) (un pachet de produse predefinit de doTERRA), caz in care taxa de înregistrare (de 23.75 €) este anulată. În plus, pachetele de înregistrare au discount-uri față de prețul de membru, de aceea vă și recomandăm această variantă.

Creându-ți un cont de membru (client) doTERRA ai o mulțime de avantaje.

Programul de meditații – perioada Sărbătorilor de Iarnă

Program de meditatii

Perioada se sărbători ar trebui să fie o perioadă de introspecție, de regăsire de sine, de regenerare, de practică spirituală, însă constatăm că marea majoritatea oamenilor este focalizată (doar) pe mâncare, băutură, chefuri etc. Tocmai de aceea am decis să oferim, în această perioadă, o alternativă și să organizăm un program de meditații și conferințe, care să vă orienteze spre esența ființei voastre.

Meditatiile le vom realiza la unison, de la aceeasi ora, pentru a beneficia de energia de grup care se creeaza in cazul unor astfel de meditatii.

La meditatiile speciale ”Deschiderea lui Brahmarandhra”, ”Comuniune cu Ganesha” si “Trezirea energiei Kundalini” va fi necesar sa va conectati Online Live pe platforma de webinar ”ZOOM”. Veti primi pe email link-ul de conectare, in ziua in care se va desfasura meditatia. 

La meditatia de Revelion veti primi muzica pe care o vom utiliza ca suport, doar la cerere (pe email), si doar daca  sunteti siguri ca doriti sa realizati meditatia.

Mai jos ai meditatiile propuse:

  • 24 Decembrie 2020 – Spiritul Crăciunului – 22:00 – 22:30
  • 25 Decembrie 2020 – Comuniune cu Iisus – 20:00 – 20:30
  • 29 Decembrie 2020 – Deschiderea lui Brahmarandhra – 21:00 – 22:00 *
  • 31 Decembrie 2020 – Meditație cu ocazia Revelionului 2020-2021 – 23:00 – 1:00
  • 1 Ianuarie 2021 – Comuniune cu Ganesha (Energia Începutului / Cel care îndepărtează obstacolele) – 20:00 – 20:30
  • 2 Ianuarie 2021 – Starea de comuniune cu Dumnezeu – 20:00 – 20:30
  • 3 Ianuarie 2021 – Trezirea si Ascensiunea energiei Kundalini – 21:00-21:40 *

Vă așteptăm cu drag !
Dan și Simona

CURSURI SPIRITUALE ce pot fi achizitionate ONLINE

Cursuri spirituale

CURSURI SPIRITUALE ce pot fi achizitionate ONLINE

Ai acces la înregistrările video ale unor evenimente desfășurate live.

Incepand cu luna Mai 2016, oferim posibilitatea achizitionarii si ONLINE | OFFLINE a cursurilor Spanda Project. Acest lucru inseamna ca poti sa achizitionezi accesul, pentru o perioada limitata de timp (pana la 7 zile), la inregistrarea video a evenimentelor. Impreuna cu accesul la inregistrarea video, primesti toate materialele de care beneficiaza o persoana care participa la curs Live (la sala) sau Live Online: consultanta (live sau telefonic), suport de curs (in format pdf), inregistrarile audio/video a tehnicilor utilizate, acces la exercitiile saptamanale propuse (recomandam ca timp de 7 saptamani dupa eveniment sa se practice tehnicile, pentru a le putea asimila) etc. Suplimentar, poti participa cu 50% discount la oricare reluare a cursului (la sala, sau online live).

In cazul cursului de YOGA primesti saptamanal access (nelimitat) la inregistrarea cate unui curs video. Deasemenea, in fiecare saptamana primesti un suport de curs (pdf) cu prezentarea detaliata a tehnicilor prezentate si multe alte informatii conexe cu tehnicile abordate. Anul 1 de curs (pentru incepatori) se desfasoara pe durata a 44 de saptamani.

Pentru achizitia unui curs completeaza formularul de mai jos.

Dupa inregistrare o sa-ti comunicam modalitatea de acces a inregistrarii video a cursului.

 

Taxele de achizitie sunt de:

  • 690 Ron 490 Ron / curs / persoana – la cursurile de weekend
  • 390 Ron 290 Ron / seminar/ persoana – la seminar
  • 120 Ron 90 Ron / 4 sedinte / persoana (990 Ron / an) – la cursul de YOGA pentru INCEPATORI

Taxa la cursul de Yoga se achita lunar. Exista discount-uri daca se achita anticipat taxa pe mai multe seturi de cate 4 sedinte sau pe intreg anul.

Cursantii Spanda Yoga (Online Live, La Sala, Offline) beneficiaza de discount-uri (vezi in formularul de inregistrarea de mai jos).

Mai jos ai detalii despre evenimentele disponibile (da click pe numele evenimentului).

 

CURSURI DE UN WEEKEND (10 sau 12 ore)

  • Curs – Reprogramarea Subconștientului (Intelege cum functioneaza Mintea si cum sa-ti creezi constient Realitatea (re)programandu-ti Subconstientul intr-o maniera constructiva)
  • Curs – Realitatea Holografică și Mintea (Cunoaște modul în care este creată și structurată Realitatea)
  • Curs – Trezirea Inimii Spirituale (Accesarea starii Supramentale, Conștientizarea identității cu Sursa (Dumnezeu) )
  • Curs – Inițiere în Tantra Yoga (Alchimia Interioara) (Invata cum sa imbratisezi intreaga Realitate – o exprimare a Constiintei Unice (Dumnezeu) si cum sa-ti controlezi energia sexuala si s-o transformi in forme superioare de energie)
  • Curs – Initiere in tehnicile de Respiratie Yoga (Pranayama) (Invata sa respiri corect – sa acumulezi mai multa energie vitala si invata cum sa-ti linistesti mintea superficiala prin intermediul respiratiei)
  • Seminar de 4 ore – Functionarea Mintii, Karma si Liberul Arbitru (Intelege modul de functionare a mintii din perspectiva sistemului YOGA)

CURS PERMANENT (44 de saptamani) – 90 Ron / 4 sedinte (990 Ron / an)

  • Curs de YOGA ONLINE pentru INCEPATORI (de Acasă)

Formular de achiziție de cursuri online

Chakra-ele și Uleiurile Esențiale doTERRA – partea a 6-a (Ajna chakra, cel de-al treilea ochi)

chakra spanda

Acest material face parte dintr-o serie de postari in care am urmărit sa va prezint cateva elemente de bază despre cele 7 chakra-e fundamentale si sa realizez anumite corelatii intre chakre si uleiurile esentiale doTERRA. Corelațiile ce au fost făcute reprezintă punctul de vedere personal, bazat pe o experință practică de peste 26 de ani în yoga și de 4 ani în domeniul uleiurilor esențiale doTERRA.

Din start, vreau sa punctez un lucru extrem de important: datorita spectrului larg de frevente de vibratie pe care se manifesta uleiurile esentiale (pentru ca fiecare ulei esential are in compozitie sute de principii active, care fiecare vibreaza pe o frecventa specifica), cat si datorita faptului ca traim intr-un univers structurat holografic (fiecare chakra se reflecta in celelalte) fiecare ulei esential poate fi corelat cu oricare chakra. Pe de alta parte, fiecare ulei rezoneaza preponderent cu una sau mai multe dintre cele 7 chakra-e.

Ce sunt chakrele?

Chakrele sunt vortexuri de energie, prin care captam energie din Macrocosmos / emitem energie catre Macrocosmos. Ele se manifesta la intersectia canalelor energetice (nadi). In fiinta umana exista sute de astfel de chakre, insa 7 dintre ele sunt cele mai importante, iar celelalte le sunt subordonate.

Chakrele controleaza intrega noastra existenta si tocmai de aceea este important sa avem grija ca ele sa fie energizate armonios, echilibrat. Cand o chakra este activata dezechilibrat, noi vom experimenta defectele corelate cu acea chakra, iar cand ea este echilibrata vom experimenta calitatile corelate cu chakra respectiva. Uleiurile esentiale ne pot ajuta in procesul dinamizarii, armonizarii si echilibrarii chakrelor.

Chakrele controleaza:

  • functionarea glandelor endocrine
  • functionarea organelor
  • emotiile
  • starile de constiinta
  • simturile
  • capacitatea noastra de a cunoaste, de a intelege
  • etc.

Chakra a 6-a – AJNA CHAKRA, Cel de-al treilea ochi (ochiul viziunii interioare)

  • Semnificatie: A percepe, a comanda
  • Localizare: In centrul fruntii, putin deasupra ochilor, intre sprancene
  • Element: Lumina

Cateva uleiuri esentiale sau blend-urile (amestecuri de uleiuri) care rezoneaza cel mai bine cu aceasta chakra (in general mirosuri si gusturi ”ascuțite”, pătrunzătoare, reci):

  • Peppermint (Mentă)
  • Sandalwood (Santal)
  • Patchouli
  • blend-ul Console
  • Spikenard
  • Tulsi (Busuioc Sfânt)
  • Bergamot Mint
  • Holiday Peace
  • Spearmint (Mentă Creață)
  • Island Mint
  • Forest Breeze
  • blend-ul Deep Blue
  • Siberian Fir (Brad Siberian)
  • Lemongrass (Lămâiță)
  • Melissa (Roiniță)
  • blend-ul AIR

 

  • Forma fundamentala: Imagine
  • Functie: Vedere, intuitie, capacitatea de a vedea clar propria viata, utilizarea energiei mentale a intelectului.
  • Alte parti ale corpului: Creier, ochi, urechi, sistem nervos, nas, sinusuri, fata, glanda pituitara si pineala.
  • Disfunctii: Orbire, dureri de cap, cosmaruri, ochi obositi, vedere in ceata, probleme ale ochilor, urechilor, nasului, sinusurilor, comotii cerebrale, probleme neurologice, probleme ale coloanei vertebrale, incapacitatea de a invata.
  • Glanda: Pituitara si Pineala
  • Culoare: Indigo si Violet
  • Verb corespunzator: Eu vad
  • Ierburi aromate: Pelin, anason, salcam, sofran
  • Privilegii: A vedea
  • Obstacol: Iluzia
  • Activitate in Exces (+): Halucinatii, cosmaruri, obsesii, amagiri, concentrare dificila, dureri de cap
  • Activitate Deficienta (-): Memorie si vedere slaba, insensibilitate, lipsa imaginatiei, vizualizare dificila, dificultatea de a vedea in viitor, incapacitatea de a-si aminti visele, negare, refuz
  • Activitate Echilibrata (0): Intuitie, perceptie parapsihica, imaginatie, memorie excelenta, vizualizare dezvoltata, capacitatea de a gandi in simboluri.
  • Provocare spirituala: Intelepciune. Invataturile spirituale sunt legate de intuitie si vederea dincolo de vizibil.
  • Strategii de vindecare: Meditatie, stimulare vizuala, creatie de arta vizuala, desen, colorat, antrenarea memoriei, autohipnoza, vizualizare.
  • Afirmatii vindecatoare: Vederea mea interioara este clara si putenica; Am incredere in propria intuitie; Vad totul cu claritate; Sunt deschis propriei intelepciuni; Imi pot manifesta/ materializa viziunile.

Cont doTerra

Cum achiziționezi Uleiurile Esențiale doTERRA

Vrei să achiziționezi uleiurile esențiale sau produsele doTERRA?

Cea mai avantajoasă metodă de a intra în posesia uleiurilor esenţiale şi a produselor de la doTERRA este prin crearea unui cont de membru (client) doTERRA.

Sunt două modalități în care poți să îți creezi un cont doTERRA (în ambele cazuri ai acces la prețurile de membru (client) doTERRA – cu 25-55% mai mici față de prețul de retail):

  • 1. Achiți o taxa de 23.75 € și adaugi în coș produsele pe care le dorești (pe lângă produsele dorite primești un pachet de înrolare, care conține un catalog de produse și îți oferă statutul de membru (client) doTERRA etc.).
  • 2. Adaugi în coș un “Enrollment kit” (Pachet de Înregistrare / Înrolare) (un pachet de produse predefinit de doTERRA), caz in care taxa de înregistrare (de 23.75 €) este anulată. În plus, pachetele de înregistrare au discount-uri față de prețul de membru, de aceea vă și recomandăm această variantă.

Creându-ți un cont de membru (client) doTERRA ai o mulțime de avantaje.

DOVEZI STIINTIFICE: Vindecarea depinde de credințele dezvoltate în Subconstient !

Subconstient si Constient

„Tu, realmente poti sa schimbi soarta fiecarei celule din corpul tau, schimbandu-ti gandurile, lucrâd la Subconstient”. – Dr. Bruce Lipton.

In ultimii 15 ani, exista o tot mai mare deschidere a oamenilor catre informatiile legate de modul in care functioneaza mintea noastra (in special ceea cetine de subconstient, mintea subconstienta). Gasim o multime de informatii in legatura cu acest subiect, unele care speculeaza doar senzationalul, dar si unele care sunt corecte, bine documentate. Neuro-stiinta a ajuns intr-o etapa destul de avansata, in care incepe sa puna clar in evidenta corectitudinea informatiilor legate de Subconstient, de puterea extraordinara a mintii noastre.

Merita sa citim cartea lui Joseph Murphy – Puterea extraordinara a subconstientului, in care autorul arata puterea extraordinara de vindecare a trupului si a vietii pe care o au afirmatiile pozitive si increderea deplina in puterea subconstientului (in Subconstient) de a ne mentine viata intr-o atmosfera benefica, bine-facatoare.

Autorul vine cu o multime de exemple din experientele unor oameni care, auto-sugestionandu-se si crezand cu tarie in capacitatea corpului lor de a se vindeca, in Subconstient, realizeaza intr-adevar acest lucru si traiesc adevarate minuni in viata lor. Citind, capatam increderea ca avem o forta extraordinara: puterea de a ne schimbam viata si ca acest lucru chiar este posibil.

Joseph Murphy – Idei de retinut despre Subconstient

(Puterea extraordinara a subconstientului, pag. 22, ed. Deceneu 2010)

  • Adevarata bogatie se afla in propria fiinta. Acolo trebuie sa cautati implinirea celor mai arzatoare dorinte.
  • Marele secret al tuturor geniilor din toate epocile este capacitatea extraordinara de a intra in contact cu puterile subconstientului lor si de a le folosi corespunzator. Si dumneavoastra puteti sa faceti la fel.
  • Subconstientul cunoaste rezolvarea oricarei probleme. Subconstientul este creatorul corpului vostru si ii sta in putere sa vindece orice boala. Sugestionati-l in fiecare seara cu ideea unei sanatati perfecte si el, fiind servitorul vostru fidel, se va supune.
  • Orice gand constituie o cauza si orice situatie reprezinta un efect.
  • Daca doriti sa scrieti o carte, o minunata piesa de teatru, sa tineti conferinte inspirate, sugestionati-va subconstientul cu putere, din tot sufletul, si el va va raspunde cu siguranta.
  • Sunteti asemenea unui capitan ce-si conduce vaporul. Trebuie sa dati ordine potrivite (sugestii si imagini mentale) subconstientului care controleaza si guverneaza toate experientele vietii voastre.
  • Nu spuneti niciodata: „Mi-e imposibil” sau “Nu am mijloace sa…”subconstientul va prelua aceste sugestii şi va face astfel incat sa nu aveti banii sau sa nu putti face ce v-ati propus. Afirmati mereu: “Imi sta in puteri sa fac orice datorita subconstientului meu.
  • Legea ce sta la baza intregii manifestari este legea credintei. Credinta este gandul permanent intretinut in mod constient (sustinut de Subconstient). Respingeti cu fermitate orice gand ca cineva sau ceva v-ar putea face rau. Aveti incredere in uriasa putere a subconstientului de a va vindeca, inspira, revitaliza si imbogati.
  • Schimbati-va radical, in sens benefic, modul de a gandi; numai in acest fel veti influenta pozitiv destinul (la nivel subconstient), spune Joseph Murphy.

Dovezi stiintifice legate de Subconstient

Totusi, sunt unul dintre acei oameni care pun semnul intrebarii si, oricata deschidere as avea, m-ar convinge mai degraba dovezile pragmatice obtinute prin intermediul cercetarilor stiintifice, decat povestile subiective si etichetatea ca „miraculoase”, povesti de vindecare prin „puterea gandului”.

Chiar astazi descopar insa un articol care vine in sprijinul meu – Oamenii de stiinta ne arata in sfarsit cum gandurile pot provoca modificari moleculare specifice asupra genelor! Deci, „Antrenandu-ne mintea putem sa ne recastigam sanatatea!”

Un studiu recent publicat de catre revista de specialitate Journal of Psychoneuroendocrinology si realizat de cercetatori din Wisconsin, Spania si Franta a demonstrat schimbari la nivel molecular in corp, dupa o perioada intensa de practici meditative si gandire pozitiva.

Studiul a aratat efectele benefice pe care le-au experimentat un grup de practicieni ai meditatiei, in comparatie cu un grup de subiecti care erau implicati in activitati non-meditative. Dupa 8 ore de meditatie, cercetatorii au gasit diferente la nivel molecular si un nivel redus al genelor cu potential inflamator cat si capacitatea subiectilor care practicau meditatia, de a se recupera mai usor in cazul unor situatii stresante.

Noile rezultate demonstreaza un mecanism biologic (subconstient) care are efecte terapeutice, pe care l-am putea activa fiecare din noi…

Abilitate pe care la un moment dat, in decursul istoriei omenirii o stiam poate, dar pe care, societatea ne-a facut sa o dam uitarii?

Activitatea genelor poate fi schimbata prin intermediul perceptiei

Dr. Bruce Lipton a fost primul om de stiinta care a inaintat aceasta idee ca prin puterea gandului, avem puterea de a ne transforma chiar de la nivel molecular. In anul 2005, Dr. Bruce Lipton publica cartea The Biology of Belief – Unleashing the Power of Consciousness, Matter & Miracles (Biologia Credintei – Dezlantuind Puterea Constiintei, Materie si Miracole)

Potrivit Doctorului Bruce Lipton, activitatea genelor poate fi schimbata in viata de zi cu zi, fiindca perceptiile mintii noastre sunt reflectate in chimia corpului nostru iar daca sistemul nostru nervos interpreteaza mediul inconjurator si controleaza chimia sangelui, atunci tu, realmente poti sa schimbi soarta fiecarei celule din corpul tau, schimbandu-ti gandurile actionand la nivel subconstient.

Trebuie sa ne schimbam modul de a gandi, pentru a reusi sa aducem vindecare in corp: „Functia mintii este aceea de a crea o coerenta intre credintele noastre (subconstient) si realitatea pe care o experimentam”, explica Dr. Lipton. „Ceea ce inseamna ca mintea ta va ajusta biologia corpului si comportamentul sau, pentru a se potrivi cu ceea ce crezi tu. Daca ti s-a zis ca vei muri in sase luni, iar mintea ta va crede aceasta sugestie pana la nivel subconstient, cel mai probabil vei muri in sase luni. Acesta este cunoscut ca si efectul nocebo, adica rezultatul unui gand negativ, care este opusul efectului placebo, unde vindecarea este ajutata de gandul pozitiv”, explica Bruce Lipton. Dr. Lipton ne spune ca, schimbandu-ne perceptia, mintea poate altera activitatea genelor si ca realmente, putem sa rescriem codul genetic din celulele noastre (aspect care tine de subconstient), schimband chimia sangelui nostru.

Aceasta se intampla prin activitatea unui sistem compus din trei parti: exista in noi o parte care nu isi doreste sa moara (mintea constienta) si care este influentata de o parte ce crede ca va muri (prognoza medicului cu privire la starea ta, ce este inregistrata in subconstient) care se manifesta in reactiile chimice din organismul nostru (partea a treia), reactii ce se conformeaza credintei dominante. Neurostiinta a demonstrat ca partea subconstienta a mintii controleaza peste 95 la suta din vietile noastre, deci aceasta este credinta dominanta…

Este o situatie complexa, explica doctorul Lipton – „Oamenii au fost programati (la nivel subconstient) sa creada ca ei sunt victimele si ca nu au nici un fel de control. Suntem programati din start cu credintele mamei si ale tatalui nostru. De exemplu, atunci cand suntem bolnavi, ni s-a spus ca trebuie sa mergem la doctor, fiindca medicul este autoritatea ce se ocupa de sanatatea noastra. Am primit acest mesaj inca din copilarie, ca medicii sunt autoritatea si ca noi suntem victimele fortelor care se manifesta in corpul nostru, dincolo de abilitatea noastra de a putea controla acest lucru. Partea amuzanta este ca de multe ori, oamenii se fac bine chiar in drum spre medic. Atunci isi face simtita prezenta abilitatea innascuta de a ne auto-vindeca, iar acesta este un alt exemplu al efectului placebo (care tine de subconstient)”.

Credintele subconstiente sunt CHEIA

Exista in zilele noastre acest curent al gandirii pozitive si iata, se pare, acesta are un fundament stiintific. Totusi nu este suficient sa gandim pozitiv la nivel constient, ci sa descoperim si blocajele de la nivel subconstient.

Oamenii pot fi atenti la credintele lor constiente dar nu pot intui ce se ascunde in subconstient, acolo unde, de cele mai multe ori, se ascund bine, sursele gandurilor negative. Credintele tale subconstiente actioneaza fie in avantajul tau, fie in dezavantajul tau; uneori, incercand sa iti schimbi doar atitudinea constienta cu privire la viata, nu reusesti sa schimbi si partea subconstienta care salasuieste in tine.

Noua stiinta a epigeneticii promite insa oportunitatea fiecarei fiinte de pe planeta de a deveni ceea ce este cu adevarat si de a-si dezvolta abilitatea de a-si atinge cele mai inalte posibilitati, inclusiv capacitatea de a ne vindeca corpurile, societatea si de a trai in pace.

„Genomul nostru este foarte dinamic in modul sau de expresie si rezultatele pe care le-am gasit arata ca linistea mintii poate influenta in mod efectiv modul cum acesta se exprima”, arata studiul Davidson citat mai sus.

Si alte studii recente au aratat raspunsuri epigenetice la stimuli ca stresul, dieta, exercitiile, raspunsuri care s-au manifestat in decursul a adoar cateva ore.

Link-uri utile:

logo